2007.08.29 (Wed)
万物は流転する。
●万物は流転する。
ヘラクレイトス
古代ギリシャの哲学者ヘラクレイトスは、
万物を観察し、この結論に至りました。
時間の流れのなかで、万物は変わります。
人間も物も、一瞬前とは違うものです。
私たちは常に変化しています。
(ただ、神のみが変わることがありません)
ヘラクレイトス
古代ギリシャの哲学者ヘラクレイトスは、
万物を観察し、この結論に至りました。
時間の流れのなかで、万物は変わります。
人間も物も、一瞬前とは違うものです。
私たちは常に変化しています。
(ただ、神のみが変わることがありません)
2007.08.28 (Tue)
聖人は尺壁を尊ばずして寸陰を重んず
●聖人は尺壁を尊ばずして寸陰を重んず
『淮南子(えなんじ)』
「尺壁(せきへき)」は、直径一尺もある大きな宝玉。
「寸陰(すんいん)」は、ほんの短い時間。
聖人というものは、
宝石よりもわずかな時間を大切にするとのこと。
聖人でなくても、
もしもわずかの日しか生きられないと分かれば、
人は自分のもっている財産を投げ打ってでも、
延命しようとするものです。
愛する人が一日でも元気で幸福に生きられるのなら、
人は自分のもっている財産を惜しまずに、
その時間に替えようとするものです。
今生きているこの時間は、それほど貴重なものなのです。
『淮南子(えなんじ)』
「尺壁(せきへき)」は、直径一尺もある大きな宝玉。
「寸陰(すんいん)」は、ほんの短い時間。
聖人というものは、
宝石よりもわずかな時間を大切にするとのこと。
聖人でなくても、
もしもわずかの日しか生きられないと分かれば、
人は自分のもっている財産を投げ打ってでも、
延命しようとするものです。
愛する人が一日でも元気で幸福に生きられるのなら、
人は自分のもっている財産を惜しまずに、
その時間に替えようとするものです。
今生きているこの時間は、それほど貴重なものなのです。
2007.08.27 (Mon)
今日という一日は明日という二日分
●今日という一日は明日という二日分の値打ちを持っている。
ベンジャミン・フランクリン『フランクリン自伝』
明日になっても、十分な時間は見つからないでしょう。
時間が欲しければ自分で作ること。
確実なのは、今日、生きていることです。
明日は、ないかもしれません。
私たちには、今日、今しかありません。
ベンジャミン・フランクリン『フランクリン自伝』
明日になっても、十分な時間は見つからないでしょう。
時間が欲しければ自分で作ること。
確実なのは、今日、生きていることです。
明日は、ないかもしれません。
私たちには、今日、今しかありません。
2007.08.26 (Sun)
今日という日は、残りの人生の最初の一日。
●今日という日は、残りの人生の最初の一日。
映画『アメリカン・ビューティー』
いたずらに過去を振り返って嘆いても、
貴重な時間が失われるだけ・・・。
過去は、過去。
昨日は、昨日。
新しい人生は、今日から始まります。
今からが人生のスタートです。
映画『アメリカン・ビューティー』
いたずらに過去を振り返って嘆いても、
貴重な時間が失われるだけ・・・。
過去は、過去。
昨日は、昨日。
新しい人生は、今日から始まります。
今からが人生のスタートです。
2007.08.25 (Sat)
来世は待つべからず、往世は追うべからず。
●来世は待つべからず、往世は追うべからず。
『荘子』
現在の苦しみから逃げるために、未来をあてにしてはなりません。
現在の問題から逃げるために、過去の思い出にひたってはいけません。
現在を直視し、今日、今を精一杯生きることが大切。
そのような教えです。
とかく人間は、その逆をしてしまいがちな存在ですね。
覚えておきたい名言です。
『荘子』
現在の苦しみから逃げるために、未来をあてにしてはなりません。
現在の問題から逃げるために、過去の思い出にひたってはいけません。
現在を直視し、今日、今を精一杯生きることが大切。
そのような教えです。
とかく人間は、その逆をしてしまいがちな存在ですね。
覚えておきたい名言です。
2007.08.24 (Fri)
「明日は」「明日は」と言いながら、
●「明日は」「明日は」と言いながら、
「今日」という一日を無駄にすごしたら、
その人は「明日」もまたむなしく過ごすにちがいありません。
亀井勝一郎『愛と結婚の思索』
今日やるべきことを「明日やろう」と、
延してはいないでしょうか。
翌日、また「今度こそ、明日やろう」と、
延してはいないでしょうか。
その翌日、「絶対に、明日やろう」と、
延してはいないでしょうか。
「今日」という一日を無駄にすごしたら、
その人は「明日」もまたむなしく過ごすにちがいありません。
亀井勝一郎『愛と結婚の思索』
今日やるべきことを「明日やろう」と、
延してはいないでしょうか。
翌日、また「今度こそ、明日やろう」と、
延してはいないでしょうか。
その翌日、「絶対に、明日やろう」と、
延してはいないでしょうか。
2007.08.23 (Thu)
それぞれの速さで走るものなのだよ。
●君、時というものは、それぞれの人間によって、
それぞれの速さで走るものなのだよ。
シェークスピア『お気に召すまま』
連休を待ちわびる日は長いが、
連休の最後の日は短い。
分からない授業を受ける時は長いが
娯楽に興ずる時は短い。
嫌いな人といる時間は長いが、
恋人といる時間は短い。
時間は、その人の気持によって流れ方が変わるものですね。
長いと感じる時間も、わたしたちの時間。
短いと感じる時間も、わたしたちの人生の一部。
大切にしていきたいものです。
それぞれの速さで走るものなのだよ。
シェークスピア『お気に召すまま』
連休を待ちわびる日は長いが、
連休の最後の日は短い。
分からない授業を受ける時は長いが
娯楽に興ずる時は短い。
嫌いな人といる時間は長いが、
恋人といる時間は短い。
時間は、その人の気持によって流れ方が変わるものですね。
長いと感じる時間も、わたしたちの時間。
短いと感じる時間も、わたしたちの人生の一部。
大切にしていきたいものです。
2007.08.22 (Wed)
只今が其時、其時が只今也
●只今が其時、其時が只今也
山本常朝『葉隠れ』
只今(ただいま)は日常のとき、
其時(そのとき)は重大事が起きた非常のときを意味します。
只今(ただいま)と其時(そのとき)を分けていると、
いざという重大事なときに間に合わないものです。
また、たとえ重大事に直面しても、
日常と変わらず平常心で事に当たるのがよいでしょう。
ですから、只今も其時もひとつだと考えるべきだというのが、
この武士道の教えです。
日常であっても、非日常であっても、
自分を凛と律していける人が武士なのでしょうか。
山本常朝『葉隠れ』
只今(ただいま)は日常のとき、
其時(そのとき)は重大事が起きた非常のときを意味します。
只今(ただいま)と其時(そのとき)を分けていると、
いざという重大事なときに間に合わないものです。
また、たとえ重大事に直面しても、
日常と変わらず平常心で事に当たるのがよいでしょう。
ですから、只今も其時もひとつだと考えるべきだというのが、
この武士道の教えです。
日常であっても、非日常であっても、
自分を凛と律していける人が武士なのでしょうか。
2007.08.21 (Tue)
時間を浪費するな
●時間を浪費するな、人生は時間の積み重ねなのだから。
ベンジャミン・フランクリン『フランクリン自伝』
時間を無駄にしないためには、どうすればいいのでしょう。
自分なりに考えたことを7つあげてみます。
1、明確な目標を定めること
2、計画をつくること
3、今日なすべきことを今日すること
4、今すべきことを今すること
5、全力を尽くすこと
6、結果を喜んでも満足しないこと
7、常に反省と改善を怠らないこと
どれも当たり前ですが、やってみると難しいことだと思います。
ベンジャミン・フランクリン『フランクリン自伝』
時間を無駄にしないためには、どうすればいいのでしょう。
自分なりに考えたことを7つあげてみます。
1、明確な目標を定めること
2、計画をつくること
3、今日なすべきことを今日すること
4、今すべきことを今すること
5、全力を尽くすこと
6、結果を喜んでも満足しないこと
7、常に反省と改善を怠らないこと
どれも当たり前ですが、やってみると難しいことだと思います。
2007.08.20 (Mon)
ワインを飲んでいる時間を無駄な時間だと思うな。
●ワインを飲んでいる時間を無駄な時間だと思うな。
その時間にあなたの心は休養しているのだから。 ユダヤの諺
人生は事を為すためにもあり、楽しむためにもあります。
人は幸福になるために生まれてきました。
だからこそ、ワインを飲むようなゆったりした時間の流れに
自分をおくことが時に必要なのです。
その時間にあなたの心は休養しているのだから。 ユダヤの諺
人生は事を為すためにもあり、楽しむためにもあります。
人は幸福になるために生まれてきました。
だからこそ、ワインを飲むようなゆったりした時間の流れに
自分をおくことが時に必要なのです。
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